Samhain je obecně považován za čarodějnický Nový rok ale původně to byl keltský konec roku a začátek tmavé poloviny roku neboli zimy. Obecně slaví 31. října a můžete ho vidět slavit pod názvy: předvečer svátku Všech svatých (Halloween), čas oběti, Třetí žne(Third Harvest), Samana, Den mrtvých (Mexiko-Dia de Muertos), Old Hallowmass(skotsko /keltský), Předvečer Saman(Vigil of Saman), Shadowsfest(Strega) ,Samuinn, ale někdy se slaví 1. listopadu Listopadová noc, svátek Všech svátých, který v sedmý století vytvořila katolická církev a druhého Dušičky, kdy je kostel ověšený do smutečního a lidé prosí o duši mrtvých aby byl zkrácen jejich očistec.

Jak můžeme již usuzovat patřím tento sabat mezi velké a nejen to je jednou ze dvou "nocí duchů" druhá je Beltane. To je magické období, kdy jsou pravidla času a prostoru dočasně zmizí a tím se zvedne tenký "závoj" mezi světy. V tuto dobu je snadná komunikace se zesnulými předky. Je to také doba učení Temného tajemství a poznání Temného otce a temné matky, jež jsou symbolizováni babiznou a a jejím starým manželem. V tuto dobu se Wicca rozloučí s bohem až do té doby než se připraví na znovuzrození o Vánocích. Je to čas konců vztahů a špatných situací a je to také čas kdy můžete vidět záblesk naděje v budoucnu a také čas na vzpomínky na naše předky a všichni ti, kdo byl před námi.

Původně to byl "svátek mrtvého" a byl slavený v keltských zemích opuštěním jídla a nabídky tlustého krajíce chleba pro putující mrtvé. Dnes se ještě praktikuje tradice ,že se jednotlivé svíčky nechali okně svítit jako pomoc duchům předků aby našli milovaný domov. Také se chystali zvláštní židle u stolu nebo kolem ohniště pro neviditelného hosta. Jablka byla dávána poděl cest na okraj silnic pro duchy, které zabloudily nebo neměli žádné potomky , které by se o ně postarali. Vyřezávané dýně měli znázorňovat ochranné duchy. Tato noc byla a je plná magie a chaosu. Dělali se žerty na nic netušící osoby, po setmění se po se lidé oblékli do bílého (jako duchové), nosili převleky zhotovené ze slámy, nebo se oblékli za opačné pohlaví jako náznak pošetilosti přírodních duchů.

To byla doby kdy byl dobytek poražen jako jídlo pro pozdější měsíce. Plodiny, které byli po Samhainu na poli se už nesměli sbírat, byli pro duch přírody. Byli stavěny ohniště, do kterých se házeli kosti jako oběť za zdravý a hojný dobytek v Novém roce. Ohniště ještě byla značena jmény rodin. Uprostřed vesnice byla vatra, která symbolizovala jednotu. Popel z těchto ohňů byl pak rozprášen na sklizená pole a měl za účel chránit a žehnat zemi. Ale ještě předtím se o oslavě věštilo počasí, příchod štěstí, sjednávaly manželstvím pro příští rok. Římané adaptovali tento keltský svátek jako svoje vlastní a v prvním století n.l. se Samhain stal další částí římských tradic slavících se v říjnu, jako jejich den Pomona, římská bohyně ovoce a stromů. Symbol Pomony je jablko, které by mohlo vysvětlit původ americké moderní tradice chňapání po jablkách o Halloweenu.

Čarodějky jsou asi automaticky spojovány také s Halloweenem. Nejen protože je to jejich Nový rok, ale hlavně kvůli církvi v dobách inkvizice tu byli pověry jako,že čarodějnice se scházeli na schůzkách dvakrát do roka kdy byli převlečené v 30.dubnu - předvečerech Prvního máje a další byl v předvečer 31.října. Čarodějky se shromáždily na tyto noci, přijíždějící na košťatech, slavit společnost hoštěnou ďáblem. Pověry vypravovaly o čarodějkách vrhající kouzla na nevinné lidi. Říkalo se, že jestli jste chtěli potkat čarodějnici, museli jste si dát šaty na naruby a chodit obráceně na předvečer svátku Všech svatých. Pak o půlnoci byste viděli čarodějnici. Černá kočka dlouho byla spojená s čarodějkami. Mnoho pověr se vyvinulo o kočkách. V to se věřilo hlavně proto, že čarodějky se mohly měnit v kočky. Někteří lidé také věřili, že kočky byli duchové mrtvých.

Imbolc (vyslovuje se im-molk ) se slaví 2. února říká se mu také Imbolg (imbulg),Oimelc, Brigid, Imbolic (keltský), Disting(germánský, 14. února), Hromnice, Candlemas, Candlelaria (mexický), svátek Snowdrop(sněženek), svátek světel nebo svátek Panny Maria.je to první jarní svátek. Je to také čas, kdy ovčí a jiná stáda zvířat porodila. Věří se, že Oimelc znamená z galského slova ovčí mléko. A imbolc z " in belly" neboli česky v břiše. Brigid je název pro keltskou bohyni uměleckého kovářství.
Imbolc je časem, kdy oslavujeme rostoucí sílu boha, který je ještě ve své děcké formě, nabývá sil do té doby, než bude připravený na jaře ohřát zemi. Právě tak slavíme návrat aspektu bohyně, dívky (panny). Jak pozvolna jejich síla a světlo roste, mi můžeme růst s ním. Tento svátek je svátkem světla, inspirace a časem, kdy se naše cesty upevňují. Imbolc je také díky přibývající sluneční síle příslibem jara . Ještě je sníh, ale pomalu se začínají objevovat mezi roztátými ostrůvky nebo nad tenkou vrstvou sněhu sněženky, krokusy, bledulky. Semena, která začnou klíčit v zemi budou klíčit i uvnitř nás.
Pro starověké pohany to bylo čas, kdy začali připravit svoje zemědělské vybavení pro příchod jara a letních měsíců. Pro ně to byl čas přípravy a pohotovosti.
Tento svátek oslavuje dívku jako nevěstu. Dělají se obilné panenky, které jsou vytvořeny z ovesné nebo pšeničné slámy a jsou umístěny v košíku s bílými květinami. Pak mladé dívky jdu od domu k domu a dárky, které jsou jim věnovány znázorňují vzájemnou sounáležitost, rodinu. Později podle tradičního svátku, dělají starší ženy panenkám špičaté pruty. K panenkám přidělají pruty, které mají držet přidělané do rána. Ráno se ohniště prohlídne, jestli magické pruty shořeli, pokud ano je to dobrá předzvěsti. Brighitiny kříže se dělají z pšeničných stonků, které jsou symbolem ochrany a blahobytu v přicházejícím roce. Svíčky jsou umístěny v každé místnosti v domu jako symbol obrody slunce.
Vhodné rituály pro tento svátek jsou oslavy slunce, světla, inspirace stejně tak, je dobré zasvětit rituály bohyni Brighid. Tento čas je také ideální pro věštění z budoucnosti skrz tarot, runy nebo trans. Pokud potřebujete pohled do budoucnosti nebo minulosti, aby vám pomohla při vašem plánován,í, tak tento svátek je ideální